생각지도 못한 생각의 정도(正道)(2)

정도(正道)는 어느 정도(程度)가 가면 나타난다. 정도의 출발은 중대한 사명이나 장한 뜻을 품고 떠나는 장도(壯途)에서 비롯된다. 큰 꿈을 상징적으로 표현하는 장도(長刀)를 지니고 (壯途)에 오른다. 정도(正道)는 바른 길로 인도(引導)라는 정도(正導)가 있으면 좋겠지만 처음부터 나를 인도(引導)해줄 사도(師道)의 길을 걸어가는 스승이나 내가 걸어갈 앞길로 유도(誘導)하는 향도(嚮導)를 만나기는 쉽지 않다.

우리 모두는 저마다의 꿈과 목표를 갖고 무엇인가를 끊임없이 배우고 올바른 삶을 살아가려고 불철주야 노력하는 학도(學徒)이자 생도(生徒)이고 절대자의 말을 믿고 따르는 성도(聖徒)이자 신도(信徒)다. 정도(正道)에 이르는 한 가지 최선의 왕도(王道)는 없다. 일이 진행되어 가는 중도(中途)에 포기할 수도 있고 궤도(軌道)를 이탈할 수도 있지만 그럴수록 중심을 잡고 중도(中道)를 지켜 편도(片道)만 생각하면 안 된다. 일정한 속도(速度)를 유지하면서 각도(角度)를 조정하고 다양한 시도(試圖)와 기도(企圖)를 해야 한다.

기획과 의도가 조화된 기도(企圖)를 잘해야 기도(祈禱)하지 않고도 나름의 법도(法道)를 배우고 자기만의 독창적인 경지인 방도(方道)에 이를 수 있다. 예를 들면 글을 잘 쓰기 위해서는 서도(書道)를 익혀야 하고, 올바르게 장사하기 위해서는 상도(常道)를 익혀야 하며, 예의를 갖춰 술 마시는 방법을 알기 위해서는 주도(酒道)를 익혀야 한다. 수많은 학도나 생도를 올바른 길로 이끌어가기 위해서는 스승의 길을 제시하는 사도(師道)를 익혀야하고, 상대를 넘어뜨려 승리의 월계관을 쓰기 위해서는 유도(柔道)를 익혀야 한다.

정도에 이르는 길에는 다양한 길이 존재하지만 어떤 길을 통해서 가든 목적의식과 방향감을 상실하지 않고 마음속의 지도(地圖)를 갖고 떠나야 길을 헤매도 남을 지도(指導)할 수 있다. 지도자는 남과 다르게 절도(節度)가 있어야 하며, 동도(東道)와 서도(西道)를 겸비해야 후학을 위해 자신의 생각을 올바르게 전도(傳導)할 수있다. 생각지도 못한 생각지도는 생각지도 못한 길을 걸어본 사람만이 만들어 낼 수 있는 지도(地圖)이자 지도성(指導性)이다. 지도(地圖)는 다양한 길을 걸어본 지도자가 만들어야 지도자를 믿고 따라오는 사람에게 올바른 길을 안내해줄 수 있다.

생각지도 못한 생각의 정도(正道)(1)

정도(正道)를 걸어가다 보면 일정한 강도(强度)의 노력을 기울이지 않으면 점차 나아지는 정도, 즉 차도(差度)가 보이지 않거나 해도 해도 안 된다고 절망할 필요가 없다. 그럴수록 지금까지 사용했던 도구나 기술을 용도(用度) 변경해 다르게 해보고, 시도 때도 없이 너도나도 더 열심히 이전과 다른 방법으로 시도해봐야 한다. 다양한 실험과 모색, 도전과 시도 끝에 이제까지 보이지 않던 길이 우연히 어느 날 갑자기 나타날 수도 있기 때문이다.

생각만큼 진도(進度)가 나가지 않는다고 단도직입(單刀直入)적으로 지금의 심정을 이야기할 필요도 없다. 조금만 참고 어느 정도 시간이 흐르면 때로는 웃고 즐길 수 있는 포복절도(抱腹絶倒)의 시간도 찾아온다는 희망을 가져야 한다. 우리가 걸어가는 길에는 남을 해치는 절도(竊盜)나 강도(强盜)그리고 대도(大盜)를 만날 수도 있지만 그럴수록 교도(矯導)하고 계도(啓導)할 수 있는 영도력(領導力)을 길러야 한다. 그래야 한도(限度)를 넘어서서 오도(誤導)할 수 있는 가능성을 줄이고 강도(强度) 높게 자신만의 내공을 쌓아서 오히려 상대를 제압하고 타도(打倒)할 수 있는 자기만의 방도(方道)를 가질 수 있다.

이전보다 더 자주 연습하는 기회를 갖고 지루한 반복을 거듭하는 빈도(頻度)가 높아질수록 뿌옇게 보였던 꿈의 목적지에 이르는 길에도 탁도(濁度)가 걷히고 채도(彩度)와 조도(照度)가 높아져 한층 밝은 전망을 가질 수 있게 된다. 지금 걸어가는 길이 힘들수록 나의 자세와 태도(態度)를 고쳐먹고 다각도로 시도(試圖)해야 내가 오를 수 있는 고도(高度)가 바뀐다.

고도를 기다리며 마침내 정상을 정보하고 고도의 경지에 이른 사람에게는 대도(大道)가 열리고 각종 언론에 보도(報道)되며 인터뷰 주문이 쇄도(殺到)할 것이다. 대도에 이른 사람은 자기 특유의 방식과 방법을 집대성한 방도(方道)가 생기며 방도(方道)는 후세를 위해 이제 제도화(制度化)되어 대대손손 전도(傳導)된다. 방도를 갖춘 사람이 세상을 떠나면 그 사람에 대한 존경심의 발로로 수많은 애도(哀悼)의 물결이 일어날 것이다. 방도를 갖추기 위해서는 배움을 멈추지 말아야 한다. 정도에 이르는 길은 한시도 배움의 끈을 놓지 않는 사람이 걸어가는 무림지존의 길이다.